1  |  2   |  3  |  4  |  5  |  6  |  7  |  8  |  9  |  10  |  11  |  12  |  13  |  14  |  15  |  16  | 17  | 18  | 19  | 20  | 21  | 22  | 23  | 24  | 25  | 26

Акафист и молитвы святому

Иконы и Жития святых

Рождение

Преподобный  Сергий был сыном  благочестивых   и знатных родителей - бояр Кирилла и Марии. Он родился в селе Варнице неподалёку от Ростова Великого. В каком году это было, мы точно не знаем, но скорее всего - в 1314. Ещё во чреве матери Господь избрал его на служение Себе и ознаменовал это чудом.

Когда ребёнок был ещё во утробе матери, Мария в день воскресный пришла в храм ко святой Литургии, как обычно. Она стояла с другими женщинами в притворе¹ , а когда должны были приступить к чтению святого Евангелия и все люди стояли молча, младенец внезапно вскрикнул в её утробе, так что многие изумились этому крику. И вот снова, в самом начале Херувимской песни², младенец внезапно начал громко верещать в утробе, ещё громче, чем в первый раз, и его голос разносился по всей церкви. Мария стояла в ужасе. Когда же священник возгласил: «Вонмем. Святая святым!»³, младенец снова, в третий раз, громко закричал.

Мать его чуть не упала на землю от сильного страха и, охваченная сильным трепетом, начала тихо плакать. А женщины подошли к ней и спрашивали:

- Нет ли у тебя за пазухой младенца в пелёнках? Мы слышали детский крик, раздавшийся на всю церковь!

Она едва могла вымолвить сквозь слёзы:

-  Спросите у других, а у меня нет ребёнка.

Расспросив друг друга и окружающих, женщины вновь обратились к Марии:

- Мы по всей церкви искали младенца и не нашли. Кто же кричал?

Не в силах больше утаивать происшедшее, Мария отвечала:

-  Младенца за пазухой у меня нет, но в утробе у меня ребёнок, ещё не родившийся. Он и кричал.

-  Как может быть это? - изумились женщины.

-  Я сама тому же удивляюсь и трепещу от страха, - сказала Мария.

Женщины разошлись по своим местам с одной общей мыслью: «Что же это будет за ребёнок? Да явится в нём воля Господня».

С того дня как с ней произошло это невиданное чудо, Мария до самых родов жила благополучно и носила в утробе младенца, как бесценное сокровище. Она сохраняла себя от всякой нечистоты и постилась, питаясь лишь овощами и хлебом, а пила одну воду, и ту понемногу. Часто тайно, наедине с собой, она молилась Богу со слезами и воздыханиями:

- Господи! Спаси и убереги меня, убогую рабу Твою, и младенца, которого я ношу во утробе моей, спаси и сохрани! Да будет воля Твоя, Господи, и да будет имя Твоё благословенно во веки веков! Аминь!

Наконец долгожданное дитя родилось. Вскоре родители заметили, что в иные дни мальчик отказывается брать грудь; так было не однажды, и случалось, что иногда день, иногда два ребёнок не ел. Не сразу поняли мать и родные младенца, что он не хочет вкушать материнское молоко в те дни, когда мать питается мясом. С той поры Мария воздерживалась в еде и постилась, а младенец начал питаться её молоком во все дни, как и подобает.

На сороковой день после рождения младенца крестили в святом храме, дав ему имя Варфоломей. После крещения родители рассказали священнику, как их сын, ещё будучи в утробе матери, трижды прокричал в церкви.

-  Мы не знаем, что это означает, - сказали они.

-  Не скорбите о нём, - отвечал им священник, - но радуйтесь и веселитесь: он будет сосудом избранным Бога, обителью и слугой Пресвятой Троицы.

Прошло недолгое время после крещения, и снова случилось с младенцем невиданное: в среду и пятницу он перестал брать грудь⁴ и оставался без еды в течение всего дня. Думали, что он болен; но увидев, что он не плачет и не стонет, весел и лицом, и сердцем, и глазами, играет ручками, - поняли, что не по болезни, но во образ будущего воздержания не принимает пищи младенец по средам и пятницам и что потом, в грядущие годы, он просияет постнической жизнью. Так и сбылось.

¹  Притвор - западная часть храма, при входе в него.

² Херувимская песнь - торжественное песнопение, которое поётся на Литургии во время великого входа - символического выхода Христа на страдание и смерть.

³ «Вонмем. Святая святым!» («Да внимаем: святыня - святым!») Возглас священника перед началом причащения священнослужителей в алтаре, в особо священный момент Литургии.

⁴  Среда и пятница - дни постные на протяжении всего церковного года, за исключением нескольких особых недель. Пост в среду связан с воспоминанием о предательстве Иуды, а в пятницу - с памятью о самом распятии Христовом.

Страничку подготовила Анастасия.
По материалам книги Елены Тростниковой «Преподобный Сергий»

1  |  2   |  3  |  4  |  5  |  6  |  7  |  8  |  9  |  10  |  11  |  12  |  13  |  14  |  15  |  16  | 17  | 18  | 19  | 20  | 21  | 22  | 23  | 24  | 25  | 26

Главная  |   Карта сайта  >>   Христианство  >>   Религия Христианство   Молитвы  Иконы и святые   Ангелы    Христианство и ведовство    Литература